viernes, 14 de diciembre de 2007

Ceremonia Vudu


(10 minutos... por Yj)

La señora tenía una enfermedad que le hacía tiritar mucho la cabeza, ante lo cual se había decidido en conjunto con el Ugan (Sacerdote Vudu), que debería casarse con el Loa (espíritu) Ogu, y así se hizo.

Mujeres de trajes blancos, largos, cadereando al ritmo de los tambores. El Ugan inicialmente de blanco inicia la ceremonia. Un poco de ron para la tierra, para los Loas, palabras y cantos al aire, mujeres contorsionandose posesionadas por uno y otro Loa dependiendo del canto y los tambores.

Hasta que llega Ogu. El Ugan ya no es el Ugan, está de rojo, como corresponde a Ogu, y machete en mano pega un par de machetazos, grita, canta, reza, pide y da. Conversa un poco en lenguas con otro Loa que la tiene a ella... y finalmente se sienta para hacer lo que vino a hacer: a casarse.

Se dicen palabras, se firman papeles, se agradece por la comida, se ponen los anillos. Casados ya, el resto ya es fiesta... bailes, tambores, risas, ron... caderas y hombros de todas las edades temblando alegres con los tambores, mientras Ogu y su nueva esposa bailan, se contorsionan, se caen se duermen se paran para volver a bailar y contorsionarse.

Yo... bailo entremedio queriendo teñirme de negro...

miércoles, 7 de noviembre de 2007

domingo, 9 de septiembre de 2007

domingo, 15 de julio de 2007

Barniz Histórico... Ayiti

1492
"Descubrimiento" de América. Colón llega al caribe y crea su primer asentamiento en la costa norte de La Hispaniola.

1627
Tratado de Ryzwick formaliza la ocupación del tercio occidental de La Española por los franceses.

1780 - 1790
El tercio de isla da más ganancias a Francia, que lo que dan todas las colonias de norteamérica juntas a Gran Bretaña.

1803
Tras años de guerra, abolición de la esclavitud, base de la economía del momento.

1804
Haití es el segundo país en independizarse de América, después de EEUU.

1825
Francia "acordó" que Haití debía dar una "compensación" a sus antiguos amos coloniales por la pérdida de sus esclavos, debiendo pagar 150 millones de francos, cifra equivalente a unos 10 años de los ingresos TOTALES de Haití de la época.

1915 - 1924
Ocupación estadounidense de Haití

1947
Se realiza el último pago de la "deuda" a Francia.

martes, 19 de junio de 2007

Ayiti , " Tierra de Montañas "

Ayiti / Haïti / Haití
El país en RoJo...

En el archipielago del Caribe: Isla "La Española".
CAPITAL: Pòtoprens / Port-au-Prince / Puerto Príncipe


... 8 millones de Haitianos...
... conversando en Kreyòl / CREOLE
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Trabajando la TIERRA...


... viviendo de...
CaFé
AlGoDÓn
CoCoA
CaÑa dE AzÚcAr
SiSaL...

Una Isla con más de una MontaÑa por escalar...

viernes, 4 de mayo de 2007

CeMenTerio de Fram, Paraguay 2007


La Muerte ForMa paRte de La viDa



Ortodoxos viajeros traen costumbres colores y alba raza al sur Paraguayo

Trascienden su cultura transatlántica sazonándola con guaraní, maíz, mandioca y sudor de trópico.


EsLaVoS_UcRaNiA_PoLoNiA_BiElOrUsIa_ChEcOsLoVaQuIa_huYen de la GueRra empObrecedora a seMbrar SobRe la paZ fErtil de aMéRica

Mortalidad infantil (<5años)
Paraguay 2004
24 niÑos Por caDa 1.000 Nacidos Vivos


CANADÁ___ 5
EEUU______ 7
CUBA______7
CHILE _____9
ARGENTINA_17
MÉXICO___ 28
PERÚ______29
BRASIL____34
BOLIVIA___ 69
HAITÍ ____118


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Cuentan que son JaPoneses los que arman cunas a sus niñ@s durmientes...





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CAUSAS
PARTO prematuridad INFECCIONES PERINATALES diarreas ENFERMEDADES RESPIRATORIAS parto PREMATURIDAD infecciones perinatales DIARREAS enfermedades respiratoras











sábado, 21 de abril de 2007

Esperanza de vida al nacer... (OMS, info 2004)

AMÉRICA DEL SUR

________________Varón / Dama

Chile_____________ 74 / 81 años
Venezuela_________ 72 / 78
Uruguay___________ 71 / 79
Argentina_________ 71 / 78
Colombia__________ 68 / 77
Ecuador___________ 70 / 75
Paraguay__________ 70 / 74
Brasil____________ 67 / 74
Perú______________ 69 / 73
Surinam___________ 65 / 70 años
Bolivia___________ 63 / 68
Guyana____________ 62 / 64

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CENTRO AMÉRICA
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Costa Rica _______ 75 / 80
Panamá____________ 73 / 78
El Salvador_______ 68 / 74
Belice____________ 65 / 72
Nicaragua_________ 67 / 71
Gutemala__________ 65 / 71
Honduras__________ 65 / 70


EL CARIBE
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______________Varón / Dama
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Cuba______________ 75 / 80
Jamaica___________ 70 / 74
Trinidad y Tobago_ 67 / 73
R. Dominicana_____ 64 / 70
Haití_____________ 53 / 56*



AMÉRICA DEL NORTE
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Canadá___________ 78 / 83
Estados Unidos___ 75 / 80
México___________ 72 / 77
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Fuente: Informe sobre la salud del Mundo 2006, OMS.

... si te interesa otro país de AFRICA, ASIA, MEDIO ORIENTE, EUROPA... todo y más:

http://www.who.int/whr/2006/annex/06_annex1_es.pdf

viernes, 6 de abril de 2007

Pohanokuaa Guaraní (FRAM, Paraguay)

Pacientes esperan los pacientes...
5 sentidos sobre su cuerpo
un poco de fierro para enrojecer sus labios,
y Mebendazol para limpiar su panza...



















La Cinta Roja recorre el mundo... sus propiedades curativas y preventivas me resultan indiscutibles... ¿Rumor, costumbre, experiencia o ciencia pura ciencia?



















A través de lupas curiosas me acerco al Culex de un aedes aegypti, órgano respiratorio del mosquito transmisor de del Dengue y de la Fiebre Amarilla urbana...

Estamos buscando el índice de Infestación por aedes en FRAM, o sea, % de casas que tienen el mosquito... hay que detener la Epidemia de Dengue en Paraguay... eliminar los criaderos!!






Bothrops,
víbora que se arrastra por los suelos de casi toda sudamérica... temor inminente...

¿Qué culpa tiene la víbora de ser víbora?












LEPRA... que quede claro:
1. Existe
2. NO se contagia.
3. Se cura 100%
4. No tiene por que ser un estigma.

¿Alguna otra pregunta?


















MEDICINA COMPLEMENTARIA...

Utilizar la medicina adecuada a cada diagnóstico y situación... medicinas milenarias, hierbas medicinales, acupuntura, medicina homeopática, halopática... basada en la evidencia, empírica...

Se COMPLEMENTAN... se entiende la diferencia con "ALTERNATIVA"?...





















(Foto: yasnajazz Fram, Paraguay , Marzo/2007)

domingo, 1 de abril de 2007

Culinaria Paraguaya

"Caldo de Cabeza"


















"Pollo"


















"SOPA PARAGUAYA "


















"Empanadas fritas de Carne"


















MANDIOCA... "pan" paraguayo...

(Foto: yasnajazz Fram Paraguay Marzo 2007)

jueves, 8 de marzo de 2007

Fram.. Dpto. de Itapúa, Paraguay




Curiosos Campesinos Blancos Ucranianos hablando Giaraní en torno a una iglesia Ortodoxa cerca de Encarnación...




...luego, el cura de la iglesia con su hijo en el "Hospital" para poner su vacuna.


Soja seca, lista para la cosecha...

...












Cuentan como en inviernos los campos de trigo olean ante el viento sus granos amarillos....
............................................................................................................................................................................................................................................................. y como en verano el polvo blanco de los molinos vuela a cubrir superficies......................................................................................................................................................................................................................................................
___Calles de tierra roja_________
______pavimentada con piedras rojas__________
______________bajo un sol húmedo y rojo_____


(Foto: yasnajazz Fram Paraguay Marzo 2007)

viernes, 2 de marzo de 2007

ParaGuay


al SuR... En El Departamento De Itapúa...

Capital : ENCARNACIÓN...
... a 60 kms... FRAM: 6.100 frameños...
4.000 de ellos RuRales.

POSADAS, Argentina - Río PARANÁ - ENCARNACiÓN, Parguay

po jasyapy - mbohapypa jasyapy / Mokõisu Pokõi (GuaranÍ)
lundi 5 mars - vendredi 30 mars / 2007 LLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravezLLENAotravez


MÁSELeclipselunarELTRES


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viernes, 23 de febrero de 2007

La Leyenda de las Amazonas en la Histora

(Fuente: Herrera, Jenaro. Iquitos, 1918. "Leyendas y Tradiciones de Loreto")

En una región que no se puede precisar geográficamente, rodeada de ríos en el paraje en que estos dejan precisamente de ser navegables, sombreada por los árboles gigantescos que nunca fueron atingidos por los arcabuces de navegantes aventureros venidos de allende o de aquende los mares, habitaba una nación de mujeres bellas, robustas y aguerridas al propio tiempo, de estatura elevada, cuerpo donairoso y apariencia de suyo varonil: cabellos gruesos, negros y largos; ojos grandes, llenos de fuego y expresión; color moreno, bronceado; de labios lascivos y abultados; por dientes dos hileras de iguales perlas; de frase corta y decisiva que manejaban con la mayor destreza así el arco como el tacape y tanto el remo como la tangana. Llamábanse las susodichas las Icamiabas y ellas eran una especie de Aquiles femeninos, en quienes se hermanaban en feliz e íntimo consorcio la fuerza y la belleza al mismo tiempo.


Bien sea por efecto del terror supersticioso que les tenían las otras tribus o bien por la misma valentía en el combate de aquellas guerreras o bien sea por la propia influencia del sexo femenino, que siempre la tiene indisputable frente al masculino en cualquier momento y estado de cultura, todas éstas circunstancias reunidas hacían que las demás tribus se dejasen facilmente vencer en las frecuentes campañas y "correrías" que ellas les presentaban, obligando así a todos los pueblos vecinos a respetar no solo su propia independencia,´sí que también su manera de vivir, tan anormal y misteriosa a la vez.

De este modo se aparecían las Icamiabas en diversos parajes del continente amazónico - espléndido rezago del Edén primitivo - trabando luchas, sea con los otros indígenas de las otras tribus o sea con los mismos conquistadores europeos, como dicen que aconteció con el capitán Francisco de Orellana y su expedición, que las bautizó simplemente con el nombre de Amazonas y confirmó con el calificativo de ellas al más importante y caudaloso río del mundo, que no solo del continente sudamericano.

Depuestas las flechas y desarmado el arco, tornábanse entonces las Icamiabas en místicas pitonisas o en pudibundas vestales de Roma adorando con todo fervor a la luna que vivía como ellas triste, solitaria y sin marido en los desiertos rutilantes de el espacio, siempre errantes y nómades como ella, caprichosas y volubles cual ella también, mudando de faces, pero no de esencia, cambiendo de accidentes mas no de sustancia, poéticas de ordinario y románticas siempre, en su perenne, suave y argentino esplendor.
Peregrinas las Icamiabas en los inmensos desiertos del Amazonas de la misma manera que la luna alrededor de la tierra, su obligado satélite, hacían ellas su propia patria del lugar en donde mejor pudiesen adorar a su diosa, que les determinaba su norma de vida que debieran llevar y que tenían sobre ellas tan decisiva influencia, no solo en su carácter sino hasta en el régimen mismo de su propia existecia.

Y si en el occidente y en las orillas de el Pacífico existía en imperio del Sol naciente de Manco Capac, de régimen hasta cieto punto patriarcal, en el oriente y a las vegas del Amazonas había el belicoso y singular reinado de la Luna de las Icamiabas, verdadera ginecocracia de hijas de Eva, exclusivamente, como en la región de los yungas existían los señoríos que gobernabas las famosas Capullanas.

El mejor templo que ellas tenían para sus expiaciones y prácticas religiosas era el hermoso lago nombrado Jaciuaruá (espejo de la luna), de aguas límpidas y tranquilas, de donde cabálmente extraían las muiruquitans, piedras pequeñas verdes para ofrecer a sus amantes en la época prpicia anual del himeneo.

Era ése el tiempo prescrito por el rito religioso de ellas para recibir a los hombres de las otras tribus circunvecinas, a los que enviaban invitaciones especiales y anticipadas, aparte de que la fiesta misma tenía ya mucho de novedoso y verdaderamente llamativo en toda esa dilatada región; era pues una especie de noviazgo de las Sabinas, que solamente se repetían una sola vez durante el año, justamente en la época de la primavera, en la que la naturaleza se adorna con todas sus galas, para perpetuar de este modo la raza, a la vez que para procurar la conservación de la especie.


¡Y cuánta pasión refrenada por aquel estado de obligatoria continencia y de noviazgo anual en medio de una naturaleza de suyo tropical y lujuriosa, con un sol ardiente y una temperatura de 28°C minimum, reagravado aún con la belleza natural al desnudo que tenían lógicamente que traducirse en escenas de locuras eróticas sin precedente, de fiestas sensuales sin ejemplo, en la misma proporción e intensidad de la abstinencia, que se prolongaban por el espacio de tiempo de solo ocho días!

¡Y cuántas declaraclaraciones de amor frenético, cuántas lágrimas de desesperación, cuántas gratas esperanzas de himeneo, que casi se desvanecía al día siguente, exitadas cabalmente por aquellos forzados grillos de voluntario cautiverio y por el imperativo categórico de la sola prohibición de continuarlo por más tiempo gozando!


Finalizado el plazo de la fiesta de la concupiscencia indígena, que debió ser mas intensa que las famosas bacanales griegas y las priapeyas romanas, los hombres eran obligados a regresar a sus patrias lares, bajo pena que la propia amante les perforara el corazón de extremo a extremo, como a un enemigo de su independencia y un diabólico transgersor de su estado hasta cierto punto celibatario.

Las Amazonas que quedaban en estado de gravidez tenían el tiempo necesario de tener y dar a luz a sus hijos para la próxima feria anual, y si éstos eran mujeres las tenían casi adheridas al único pecho que les quedaba, con verdadero amor maternal, mirándolas y criándolas como a futuras compañeras en las liedes por venir, aleccionandolas en sus costumbres y en las fatigas de la guerra, a la que, de ordinario, vivían casi totalmente consagradas, quemándoles el pecho derecho para que de éste modo quedasen más diestras en el juego y manejo de el arco; y si eran hombres, mirábanlos entonces con marcada aversión, como un futuro enemigo de su raza, y los mataban, según unos, y amamatábanlos, según otros, solamente el tiempo que fuese absolutamente necesario para entregarlos a sus padres en la primera oportunidad en que se reuniesen con ellos.












(Fotografía: Yasna/Feña, Perú-Iquitos, Enero y Diciembre 2006)